風水二字是大家朗朗上口的名詞,已經成為我們生活中的一部分,許多日常會遇到的事情,例如買房看風水、居家風水調整、開店、開公司、開工廠風水佈局、陰宅塔位風水鑑定、安神位、安祖先牌位、對年合爐、遷移神位、祖先牌位處理...等,都是風水師、地理師的服務範圍,也成為大家口耳相傳神秘的行業。到底風水學是怎麼開始發展的?已經有多久的歷史?陽宅風水與陰宅風水差別在哪裡?歷史上有名的地理師、風水師有哪些?以下介紹風水學演進並推薦全台灣有名的風水師。文章僅對看風水、安神位、祖先牌位...等方面進行概略說明。
風水學的歷史介紹
風水學為山、醫、命、卜、相,五術之一,屬於相術中的相地之術,就是現場堪察地理的方法,也叫「地相」,古代稱堪輿術,風水學起初多用於城鎮及村落選址、還有宮殿建設,後來才發展成民間墓地喪葬與居住地點的選擇。風水的歷史相當久遠,相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代,是中國歷史悠久的一門玄術,也稱青鳥,較為學術性的說法叫做堪輿。
「風水」這一名詞最早見於晉朝郭璞:「氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」,但早在漢代前就形成了初步的地理風水的理論,懂得風水的方士走進皇宮,自此風水學漸漸成為正統學術,到唐代期間甚至專為皇家服務,因為皇帝相信誰找到龍穴便可以稱皇稱帝,因此禁止民間使用。從此民間的風水堪輿變成私下流傳,唐、宋之後,不同學派出現,風水與術數、民間信仰已密不可分。
風水學的分類
風水地理以功能區分,主要分為陽宅風水及陰宅風水,陽宅風水以活人居住、活動處所為勘查目標,陽宅風水關係一戶人之興衰,包含住家、辦公室、工廠、店鋪的內外格局、動線、氣場、刀煞...等等,都是風水師的堪輿及調整的範圍。陰宅風水則以去世親人埋葬的地點為主,選擇要領包括山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺等,而且均需要嚴格擇日以配合先人與後人之八字,以及考量天上星宿、地下巒頭和穴位等因素,相傳真正的陰宅風水好壞,可影響一族人以及其子孫興衰。現在人多以火葬,因此塔位的選擇更為重要,另外神明安座、安祖先牌位、對年合爐儀式...等等也成為風水地理師的重要工作。
由於安神位、公媽牌位的選擇與方位,是我們陽宅風水中很重要的影響因素,需要注意如果只供奉祖先牌位,而沒有供奉神明,陰氣會稍嫌太重,因祖先的靈屬陰,而神明屬陽,兩者都供奉,陰陽配合較適宜。神明與祖先牌位要注意主從關係,不可僭越分寸。方位選擇好、擇日吉課選擇正確,對於主家未來的整體運勢將很有幫助,反之如果安置錯誤或儀式不正確,主家中易多有怪事,家人常多病痛、意外,事事不順遂,不可不慎重。
在陰宅風水方面,現代人多以火葬為主,靈骨塔的塔位選擇,是許多人很關心的問題,因為祖先請至塔內安奉,必是長久不會變動,對後代子孫興旺有決定性的影響,當然必須特別要求與重視。因為這關係到祖先、親人仙逝之後是否住的舒適,是否能保佑子孫身體健康、平平安安,因此如何選擇靈骨塔位、安置的塔位方向、納骨塔位生肖風水旺衰,包括火化、或者撿骨、撿金後,進塔擇日、晉塔擇日,生肖沖煞…都是需要注意的地方。
有名的風水師、地理師介紹
風水師又稱地理師,專業的風水老師一般都須具有室內設計、建築結構、環境科學和天文學等的知識,通常風水地理師也兼具論命、卜卦、看相、擇日等學問,但只有真正懂得勘察陰宅、陽宅風水之士才能稱為風水師、堪輿學家或是地理師。台灣也將具有堪輿學問的高人稱為地仙,或俗稱為陰陽先生。如果您有買房看風水、住家風水調整、開店、開公司、開工廠風水佈局、陰宅塔位風水鑑定、安神位、安祖先牌位、對年合爐、遷移神位、祖先牌位處理...等需求,以下列出一些專業的老師給大家參考,點擊進入看看老師的介紹,也許能找到最適合的名師。
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